به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری برنا،حجتالاسلام و المسلمین کاظم صدیقی در خطبههای نماز جمعه این هفته تهران با اشاره به مساله حقوقهای نامتعارف، اظهار کرد: مساله حقوقهای میلیونی، دلها را جریحهدار کرده و احساسات مردم را اندوهگین ساخت و وجدانهای خفته را نیز بیدار کرد. این یک غفلت بوده است، و برای ما که ادعای حکومت علوی را داریم، قابل قبول نیست.
وی افزود: اینگونه تعرضها به بیتالمال در خور حکومت اسلامی نیست و کسانی که مردم به آنها رای دادند تا امانتدارشان باشند، نیست .
وی با تاکید بر اینکه «مردم منتظر اقدام عملی مسئولان در قبال مساله فیشهای نامتعارف حقوقی هستند» اظهار کرد: مردم منتظرند که ببیند پس از هشدارهای رهبری درباره مساله فیشهای حقوقی دولتمردان و مسئولان چه عملکردی خواهند داشت؟ به هر حال، آنچه که دراین ماجرا اتفاق افتاده است، اگر خلاف قانون بوده باید به بیتالمال برگردد و اگر مراجع قانونی انجام شده نیز باید جلواش گرفته شود تا آغازی برای یک حرکت عدالت محور باشد.
وی تقوای اخلاقی را بسیار مهم توصیف کرد و یادآور شد: انسان با تقوا ملکات ارزشی در خود ایجاد می کند، ملکه عفت، ملکه سخاوت، ملکه شجاعت، ملکه ایثار و ملکه عدالت چون همه باید عدالت داشته باشند.
خطیب نماز جمعه این هفته تهران یادآور شد: عدالت مخصوص امام جماعت و امام جمعه نیست، هر مومنی باید عادل باشد، گناهان کبیره موجب فسق می شود و انسانی که از رتبه عدالت ساقط شده است، طعمه گرگ های ایمانی می شود.
حجت السلام و المسلمین صدیقی همچنین گفت: عدالت تعادل، توازن و آرامش است، عدالت عملی هم این است که تیر شیطان به انسان اصابت نکند. چشم باید پاک باشد، اعضا و جوارح باید تحت فرمان خدا به کار گرفته شود.
وی افزود: اعضا و جوارح ما عیون و ماموران خدا هستند، نکند که با این ماموران معصیت انجام دهیم.
وی در ادامه به تفسیر سوره حمد و عبارت مالک یوم الدین پرداخت و یادآور شد: خداوند مالکی است که پرورش می دهد، تربیت می کند. خداوند هر کسی را به اندازه توانش تربیت می کند و اگر کسی دل پاکی داشته باشد، رب العالمین طهارت را در دل او تشدید می کند.
امام جمعه موقت تهران افزود: اگر کسی در جست و جوی خداوند است، ربوبیت خدا اقتضا می کند، دل طالب حق را تثبیت کند، این دل، دلبر واقعی را جست و جو می کند و خداوند احوال عارفان را در مدارج توحیدی هدایت می کند.
حجت الاسلام و المسلمین صدیقی ادامه داد: مالکیت مخصوص خداوند است. تمام مالکیت های سلاطین در این دنیا زمانی دارد، هر چه اسناد و مستغلات دارند،مقطعی است و با مرگ مالکیتشان تمام می شود اما مالکیت خدا ابدی و ازلی است و تمام نمی شود.
وی گفت: حتی اختیار انسان نیز در مالکیت خداوند است با وجود این خدا خودش را با صفت رحمان و رحیم معرفی کرده است و سپس مالک یوم الدین را گفته است و این دلداری به مومنان است تا نگران نباشند.