برگزاری نشست استانی سومین کنگره ملی خانواده در استان کهگیلوئیه و بویر احمد

به گزارش برنا؛ مخاطبین این گروه ملی را بانوان فعال فرهنگی وا فراددغدعه مند در حوزه تحکیم خانواده،واحدخانواده سپاه استان تشکیل می دادند. به علت عدم دسترسی قرارگاه سردار سلیمانی به خبرنگاران و رسانه های استانی و کشوری و زمان محدود برای تبلیغ برنامه ، همان روز برنامه پوستر آن که توسط بنیاد ملی خانواده در اختیار کارگروه واحد خانواده قرار گرفت. در واتساپ در بین بیت الزهراهای خانواده با۱۶۵۰مخاطب و۲۳گروه و در ایتای مرکز خانواده و اموزش سلامت خانوده امام رضاعلیه السلام باحضور بیش از۱۰۰۰مخاطب مادرجوان از تمام استان بازدید کردند و به طور کلی این کنگره توسط باشگاه زوج های جوان و بیت الزهراها با بیش از۴۰۰۰عضویت مورد بازدید قرار گرفتند.

این مراسم ساعت ۲ونیم روز 18 بهمن ماه 1399در یاسوج به صورت حضوری توسط واحد خانواده آستان قدس و قرارگاه فرهنگی و هنری بانوان سردارسلیمانی برگزارشد.

در ابتداخانم زهرامرادیان  مدیراجرایی واحدخانواده و قرارگاه سردارسلیمانی به اهمیت تحکیم خانواده ونقش فضای مجازی درزندگی پرداختندوعلت وچرایی برگزاری کنگره رابرای مخاطبین شرح دادندوسپس دبیرجبهه فرهنگی انقلاب ازسخنرانان کنگره مهمترین تاثیرفضای مجازی برسبک زندگی رامطرح کردندکه اخلال درچهارحوزه رابطه انسان باخداورابطه انسان باخود ورابطه انسان باسایرانسانهاوطبیعت ایحادکرده واین اخلال سبک زندگی راتحت الشعاع قرارداده است وازنگاه ایشان راهکارآن

۱-بصیرت ومعرفت افزایی

2-مدیریت سبک زندگی

3-ترویج سبک زندگی اسلامی می باشد

و سخنران دوم جلسه دکترزاده باقری هیییت علمی دانشگاه علوم پزشکی وفعال فرهنگی حوزه خانواده آسیب های اجتماعی درقالب اعتیاد.خودکشی .طلاق وفضای مجازی راکه استحکام خانواده رادچارتزلزل کرده است که دانش افزایی وتغییرنگرش افرادبه ویژه زوجین ازضروریات زندگی خانوادگیاست چراکه واکنش روانی واثرات روشهای مقابله ای را میسر می سازد

در نهایت سومین سخنران جلسه محمدعلوی فعال فضای مجازی وخانواده موضوع تفاوت بینش اسلام و غرب به فلسفه فضای مجازی و تعریف نگرشی تازه با محوریت خانواده رامطرح کردندوفرمودند

اسلام دینی برمبنای جهانی دوبعدی است و به فرد وجمع توجه همزمان دارد،در حالیکه غرب و تاریخ آن گرایش عجیبی به فرد گرایی و جهان تک بعدی دارد. این تفاوت بینش در فلسفه ایجاد شبکه های اجتماعی موثر است.

از این رو بر اساس همین مبانی نیاز به بازتعریف نگرش  به رسانه و فضای مجازی بر اساس حقیقت اسلام وجود دارد، هم در حوزه کاربرمجازی هم در حوزه ابزار مجازی. این تنازع بخشی از تنازع ساخت تمدن آینده است.

الگوی نزدیک به کامل این روش و نگرش،درتربیت مبارزین انقلاب اسلامی ودفاع مقدس و پس از آن تا دفاع از حرم موجود است که نیازمند استخراج است.