همه ادیان در نمایشگاه بزرگ زیارت اربعین ،حضور دارند/ جناح ها و احزاب خود را در حرکت حسینی اربعین تصفیه کنند

 حجت الاسلام و المسلمین شیخ سعید سعدی در گفتگو با خبرنگار با خبرگزاری برنا در اهواز، با بیان اینکه تجمع بزرگ اربعین حسینی نشان از عشق و جاذبه آقا ابا عبداله الحسین (علیه السلام) بعد از 1400سال است، اظهارداشت: در میان این همه شور و شکوه برای شرکت افراد مختلف در مراسم پیاده روی اربعین، مظلومیت امام حسین (علیه السلام) وجه اشتراکی است که انسان را به تفکر و تامل درباره آن وا می دارد.

وی ادامه داد: ذات بشر حالتی ضد ظلم دارد و انسان از مظلومیت به شدت متاثر می شود و اینگونه است که در طول تاریخ شاهد رفتارهایی برعلیه ظالمان هستیم زیرا اوج مظلومیت امام حسین (علیه السلام)برای همگان اثبات شده است و آنان در روز اربعین با حضور در کنگره ای عظیم فریاد برائت از ظلم و ظالم را سر می دهند.

سعدی تصریح کرد:صحنه اربعین و حضور یکپارچه جمعیت حاضر در آن اگر زیباترین صحنه تجلی روح انسانی نباشد نمی شود تعریف دیگری بر آن نهاد.

این استاد دانشگاه گفت:حرکت اربعین منادی مظلومیت در سراسر جهان است و از این رو است که در کنگره اربعین حضور افراد مختلفی از ادیان و ملل مختلف را در آن شاهد هستیم.

وی افزود: در جریان راهپیمایی اربعین و حرکت به سمت سرزمین کربلا شاهد صحنه هایی از انسانیت افراد هستیم که مشتاقانه برای کمک به همنوع خود می شتابند و وقتی از آنان پرسیده می شود چرا این کار را می کنید،می گویند در ماجرای کربلا ما حضور نداشتیم تا در کنار آقا ابا عبداله الحسین (علیه السلام) باشیم و بعد از آن نیز در کاروان اهل بیت ایشان نبودیم تا پذیرای کاروان اسرا باشیم.

سعدی ادامه داد: نکته اقتباسی از این حرکت روایتی است از حضرت امام حسن عسکری (علیه السلام)  است که پنج علامت را برای فرد مومن ذکر می کنند و یکی از آنها زیارت اربعین است، عاشقان حسین(علیه السلام)  با حضور در این حرکت روحانی می روند تا خود را علامت گذاری کنند.

وی افزود: از ویژگی های دیگر مراسم اربعین فراموشی خودیت است زیرا با حضور در خیل جمعیت فرد خود را گم می کند اما این عین پیدا شدن است،فرد تازه با حضور در میان آحاد مختلف مردم فارغ از هر پست و مقامی ،خودیت خود را فراموش می کند و خود را قطره ای از دریایی انسانیت می بیند و احساس عزت و افتخار می کند.

این استادحوزه علمیه در استان خوزستان در ادامه به بیان ابعاد سیاسی حرکت پیاده روی اربعین پرداخت و گفت: حرکت اربعین حرکتی است که هیچ حزب و گروهی نمی تواند از آن استفاده ابزاری کند و در عین حال هر حزب و گروهی که خود را در این حرکت قرار ندهند از صحنه جامعه شسته و محو می شود.

جناح ها و احزاب خود را در حرکت حسینی اربعین تصفیه کنند

حجت الاسلام و المسلمین سعدی بیان داشت: بنابراین بنده به همه جناح ها و احزاب توصیه می کنم که در حرکت حسینی اربعین خود را تصفیه کنند.

وی ادامه داد: اگر کسانی با حضور در باندبازی و حزبی گری دچار ناخالصی شدند، می توانند در حرکت اربعین و سرزمین مقدس کربلا با هر قدمی که بر می دارند، ریزشی از ناخالصی را داشته باشند و هرچه به سرزمین کربلا نزدیکتر می شوند، خالص تر می شوند.

سعدی تصریح کرد: در این شرایط است که وقتی مردم دریابند که این فرد به واسطه این حرکت حسینی دیگر دچار ناخالصی نیست با او پیوند پیدا می کنند.

وی گفت: در این حرکت امکان هر گونه سوءاستفاده ابزاری وجود ندارد و اگر هم کسی چنین قصدی را داشته باشد ناخودآگاه به ترویج این حرکت حسینی (علیه السلام) اقدام کرده است،زیرا این حرکت یک بسته آزمایشی است که هر کس سرافراز از آن خارج نمی شود.

این استاد حوزه و دانشگاه یادآور شد: حرکت پیاده روی اربعین از بعد سیاسی می تواند به تصفیه ناخالصی ها از همه جناح های سیاسی بپردازد و بسیار مشاهده شده است که سران دو جناح مخالف با حضور در این مراسم فارغ از هر گونه جنجال های سیاسی در کنار یکدیگر به ایجاد همدلی ،وحدت و هماهنگی می پردازند.

وی افزود: برعکس اگر در این حرکت سران جناح های سیاسی عینک تاریک و پراز خش روشن فکری را به چشم بزنند و بگویند این حرکت ها چه معنایی دارد بعد از مدتی از چشم مردم می افتند.

شیخ سعدی در ادامه به ذکر ابعاد اجتماعی حرکت پیاده روی اربعین پرداخت و گفت:اجتماعی شدن یعنی با جمع زندگی کردن است و این واقعیتی است که در پیاده روی اربعین رخ می دهد و در آن هرکس در تلاش برای کمک به دیگری است،چنین حرکت تجلی اجتماعی گری را جایی نمی شود یافت.

وی افزود: کنگره اربعین برای سایر ادیان ایجاد جذبه کرده است که همه اینها در بستر اسلام شکل گرفته است؛ زیرا مطالبی که اسلام بیان می کند با طبع بشر همراهی دارد.

سعدی تاکید کرد:عالیترین نوع انسانیت در اسلامیت و برعکس آن تجلی می کند،انسان هرچه انسان تر، مسلمان تر و مسلمان هرچه مسلمان تر به انسانیت نزدیکتر است.

حجت الاسلام سعدی خاطرنشان کرد: به همین دلیل است که مردم ادیان مختلف جهان سوای از هر فرهنگ و دینی با در نظر گرفتن بعد معنوی این نمایشگاه انسانیت در آن حضور می یابند.

این استاد حوزه و دانشگاه در پایان خاطر نشان کرد: مسیر پیاده روی اربعین می تواند به عنوان فرصتی باشد تا هر شخص نقایص نفس خود را بشناسد و هر سال که در این مراسم حضور می یابد سعی در برطرف کردن آن داشته باشد و بعد از زیارت اربعین و بازگشت در می یابند که قدم به قدم به انسانیت نزدیکتر شده است.