
به گزارش گروه اجتماعی خبرگزاری برنا، روزه (به عربی: صوم) از اعمال مهم عبادی دین اسلام و به این معناست که فرد مکلّف برای انجام فرمان خدا از اذان صبح تا اذان مغرب از برخی کارها از جمله خوردن و آشامیدن خودداری کند. روزه از فروع دین اسلام است و در سایر ادیان نیز صورتهایی از آن واجب بوده است.
در فرهنگ اسلامی، روزه وسیلهای برای تقرب به خداوند، به دست آوردن مراتب بالاترِ تقوا، پالایش بدن برای درک امور معنوی یا کفّاره بعضی از گناهان، تقویت اراده و نیز ایجاد حسّ شفقت نسبت به نیازمندان به شمار میرود. روزه به لحاظ فقهی، چهار قسم است: واجب، مستحب، مکروه و حرام. همچنین بنابر برخی روایات، این عمل عبادی به لحاظ عرفانی درجاتی دارد: روزۀ عام، روزه خاص و روزه خاصُ الخاص.
روزه ماه رمضان از ستونهای اسلام شمرده شده و بر همه مسلمانانِ بالغ، عاقل و سالم واجب است در این ماه روزه بگیرند. روزه رمضان در ۲۸ شعبان سال دوم هجری در مدینه با نزول آیه ۱۸۳ سوره بقره (یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا کتِبَ عَلَیکمُ الصِّیامُ کما کتِبَ عَلَی الَّذینَ مِنْ قَبْلِکمْ لَعَلَّکمْ تَتَّقُون) بر مسلمانان واجب شد، هر چند موارد وجوب و محرمات آن چندی بعد تغییر یافت و مواردی از آن با نزول آیاتی نسخ شد.
پیشینه روزه در ادیان گذشته
روزه (صیام) در لغت به معنای خودداری از انجام کاری است و در اصطلاح شرع به معنای بازداشتن نفس از همه چیزهایی است که روزه را باطل میکند.(مُفطِرات)
قرآن با صراحت وجود این فریضه الهی را در ادیان دیگر بیان میکند.[۱] با این حال همانندی روزه مسلمانان با غیر مسلمانان در اصل تکلیف است نه در خصوصیات آن. بنا بر روایات اسلامی اولین کسی که روزه گرفت حضرت آدم بود.[۲]
روزه گرفتن از عبادات یهودیان بوده که چندین بار در عهد قدیم به آن اشاره شده است. حضرت موسی پیش از دریافت الواح از خداوند، چهل شبانه روز در کوه سینا روزه گرفت و از خوردن و آشامیدن پرهیز کرد.[۳][۴][۵]
در شریعت یهود، یکی از راههای متعارف نزدیکی به خداوند روزه است و امروزه، امری متداول و معمول در آیین کلیمیان جهان است که در قالبهای واجب و اختیاری برگزار میشود. روزه در زبان عِبری، تعنیت به معنای رنج دادن جان نامیده میشود که وجه تسمیه آن خودداری از خوردن و آشامیدن طی روز (شرعی) است. در تقویم عِبری ۶ روز به عنوان روزه واجب درنظر گرفته شده است.
بنا بر آنچه در عهد جدید آمده است حضرت مریم روزه میگرفت و حضرت عیسی علاوه بر اینکه خود روزه میگرفت به شاگردانش دستور داد که پس از او روزه بگیرند.[۶] (توضیح بیشتر: [۱])
روزه در اسلام
وجوب روزه ماه رمضان در بیست و هشتم شعبان سال دوم هجری، ۱۳ روز پس از تغییر قبله تشریع شد. [۷] [۸] [۹] هرچند قبل از آن هم پیامبر و برخی مسلمانان روزه میگرفتند.
در صدر اسلام برای روزهداران علاوه بر موارد کنونی، رعایت دو مورد دیگر نیز واجب بود که بعداً وجوب آنها نَسخ شد: ۱- روزهداران پس از افطار، فقط تا وقتی که به خواب نرفته بودند مجاز بودند غذا بخورند. ۲- زناشویی، در شب و روز ماه رمضان حرام بود. برخی اصحاب پیامبر در این مدت به تصریح آیه قرآن[۱۰] با ارتکاب این موارد به خود خیانت میکردند.[۱۱]
پیامبر اسلام (ص) در پاسخ به این سؤال که چرا روزه در اسلام سی روز است فرمود: به دلیل این که آدم وقتی از درخت (ممنوعه) خورد، ۳۰ روز در بدنش باقی بود؛ پس خداوند بر فرزندان او ۳۰ روز گرسنگی و تشنگی را واجب کرد.[۱۲]
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیَامُ کَمَا کُتِبَ عَلَى الَّذِینَ مِن قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ ﴿١٨٣﴾ (ترجمه: ای کسانی که ایمان آوردهاید، روزه بر شما مقرر شده است، همانگونه که بر کسانی که پیش از شما [بودند] مقرر شده بود، باشد که پرهیزگاری کنید.) بقره/۱۸۳
روزه در ۱۴ آیه از قرآن ذکر شده است. دستور روزه گرفتن در ماه رمضان و بسیاری از احکام مربوط به آن در سوره بقره آیات ۱۸۳-۱۸۵، و آیه ۱۸۷ آمده است. به علاوه، آیات دیگری نیز هستند که روزه گرفتن را به عنوان کفّاره برخی گناهان[۱۳] و یا جایگزین بعضی از آداب مراسم حج[۱۴] بیان میکنند. «صائمون» و «صائمات» (روزه داران مرد و روزه داران زن) در قرآن در سوره احزاب آیه ۳۵ به عنوان دو گروه از انسانها که در زمره گروههای مورد بخشایش خداوند هستند معرفی شدهاند. در سوره مریم آیه ۲۶، مریم با خود عهد سکوتی بست که قرآن از آن به روزه یاد میکند.
در روایات از روزه تحت این عناوین نام برده شده است:
|
روزه حقیقی در احادیث ترک همه چیزهایی معرفی شده که خدا نمیپسندد، [۳۶] روزهای که چشم و گوش و مو و پوست هم روزه دار باشد، [۳۷] و روزه دهان بالاتر از روزه شکم و روزه قلب بالاتر از روزه دهان معرفی شده است. [۳۸]
مراتب روزه داری
روزه سه درجه دارد: روزه عام، روزه خاص و روزه خاص الخاص.
در ماه رمضان که ماه روزهداری است به اخلاق و رفتار نیز توجه ویژه شده و بر اساس حدیثی از امام صادق(ع)، خوش اخلاقی در این ماه باعث ثبات قدم شخص بر روی پل صراط خواهد شد.[۳۹]
فلسفه روزه داری
درباره فلسفه و حکمت تشیع روزه، در قرآن کریم، روایات اسلامی و سخنان عالمان دینی، سخن گفته شده است. قرآن کریم هنگام بیان حکم وجوب روزه، یکی از حکمتهای آن را تقوا معرفی کرده است: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیَامُ کَمَا کُتِبَ عَلَى الَّذِینَ مِن قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ(بقره، 183): این کسانی که ایمان آورده اید! روز بر شما واجب گشت همان گونه که بر مردمان پیش از شما واجب گشت؛ شاید تقوا پیشه کنید.»
از مهمترین حکمتهای دیگر وجوب روزه میتوان به تقویت اخلاص و اراده شخص، و اُنس با عبادت اشاره کرد.
روزه باعث میشود تا مردم درد گرسنگی و تشنگی را بچشند و به یاد معاد و زندگی جاودانه آخرت افتاده، خود را برای آن آماده کنند. روزهدار بر اثر ناراحتی که از گرسنگی برایش پیش میآید از تکبر دور شده و آمادگی انجام سایر واجبات و عبادات مالی را پیدا میکند.[۴۰]
در حدیث قدسی ثمرۀ روزه حکمت و شناخت قلبی و معرفت به خدا بیان شده که نتیجۀ آن آرامش روح و روان در سختیهای زندگی است.[۴۱]
روزهداری انسجام و همدلی و ایثار خاصی را بین روزهداران شکل داده و روحیه همکاری و رسیدگی به محرومان را تقویت میکند.
علاوه بر اینها روزه روحیه نظم، قناعت، صبر در برابر گناهان و مشکلات زندگی را نیز در فرد و جامعه تقویت میکند. در ماه رمضان آمار تخلفات اجتماعی کاهش قابل ملاحظهای پیدا میکند. [۲]
روزه داری با صبر و تحملی که در انسان ایجاد میکند او را آماده تلاش و ایستادگی مضاعف در راه رسیدن به اهدافش میکند.
اقسام روزه
روزه از جهت احکام شرعی چهار گونه است:
روزههای واجب | |
روزههای مستحب |
|
روزههای مکروه | |
روزههای حرام |
|
نکته: تا انسان روزۀ واجبی بر عهده دارد نمیتواند روزه مستحبی بگیرد.
اگر کسی روزه مستحبی بگیرد واجب نیست آن را به آخر برساند بلکه اگر برادر مؤمنش او را به غذا دعوت کند، اگر قبل از ظهر باشد، مستحب است دعوت او را قبول کرده و در بین روز افطار نماید.
در بین مسلمانان رایج است که برای آمادگی نوجوانان نابالغ برای روزه کامل، برخی روزها میان وعدههای بین صبحانه (یا سحری) تا ناهار و از ناهار تا افطار را حذف و آنان را تشویق به روزۀ به اصطلاح کله گنجشکی میکنند.
کیفیت روزه گرفتن
برای روزه گرفتن باید با نیت قصد قربت به خدای متعال نوع روزه را در دل معین کرده و از چیزهایی که روزه را باطل میکند دوری کرد. (برای مشاهده احکام بیشتر: [۳] [۴])
زمان نیت روزه اینگونه است:
روزه ماه رمضان | قضای روزه | روزههای مستحبی |
---|---|---|
قبل از اذان صبح، یا اول ماه به نیت همه روزهای ماه رمضان | اگر تا قبل از اذان ظهر کاری که روزه را باطل میکند انجام نداده میتواند نیت قضای روزه کند | اگر تا قبل از غروب کاری که روزه را باطل میکند انجام نداده میتواند نیت روزه مستحبی کند. |
اعمالی که انجام عمدی آنها باعث باطل شدن روزه میشود نُه چیز است:
به فتوای عدهای از فقها روزهدار اگر دچار تشنگی شدید غیرقابل تحمل شود، میتواند به قدر ضرورت و رفع تشنگی آب بنوشد.[۴۴] اما اینکه این روزه باطل یا صحیح است، اختلاف است. برخی صحیح دانستهاند و در نتیجه نیازی به قضا نیست.[۴۵][۴۶] و برخی از فقها اگرچه نوشیدن آب را جایز دانستهاند، اما روزه را باطل میدانند و باید قضا شود.[۴۷]
کسانی بر اثر ضعف جسمانی روزه گرفتن برای آنها قابل تحمل نباشد یا برای آنان ضرر داشته باشد، میتوانند روزه خود را افطار کنند، مانند دختران ۹ ساله. ضعف جسمانی به تنهایی موجب سقوط روزه نیست، بلکه اگر به حرج و مشقت برسد، روزه از او ساقط میشود. قضای این روزه بر او واجب است و اگر نتواند تا رمضان بعد قضا کند، برای هر روز، یک مد طعام دهد.[۴۸]
مسلمانان کشورهایی مانند سوئد (در نزدیکی قطب شمال)، با ساعتهای طولانی روزۀ ماه رمضان در روزهای تابستان رو به رو هستند. سازمانهای اسلامی و مراجع تقلید، درباره حکم روزه در این مناطق دیدگاههای گوناگونی دارند و هنوز هیچ توافقی درباره چگونگی روزهداری مسلمانان در این کشورها صورت نگرفته است.[۵] [۶] [۴۹]
کفاره روزه
اگر شخص به علت بیماری یا مسافرت و... روزه ماه رمضان را افطار کرده باشد باید پس از ماه رمضان قضای آن را بگیرد و اگر تا ماه رمضان سال بعد موفق به گرفتن قضای آن نشده باشد علاوه بر قضای روزه برای هر روز یک مُد طعام (۷۵۰ گرم آرد، گندم، برنج، نان و...) به عنوان کفاره به فقیر بدهد و اگر بدون عذر عمدا روزه خود را باطل کرده باشد برای هر روز علاوه بر قضای آن روز، ۶۰ مُد طعام (نه پول آن) به ۶۰ مسکین باید بدهد و یا ۶۰ روز روزه بگیرد که ۳۱ روز آن (بر طبق فتوای مشهور فقها) باید پشت سر هم باشد.
اگر به چیز حرامی روزه را باطل کرده است علاوه بر اطعام ۶۰ مسکین برای هر روز، ۶۰ روز روزه به همان کیفیت باید بگیرد.
کسی که قضای روزه ماه رمضان را گرفته، اگر بعدازظهر روزهاش را باطل کند، باید به ده فقیر، هرکدام یک مُد طعام بدهد و اگر نمیتواند، سه روز روزه بگیرد.
اِفطار یا بازکردن روزه
شکستن یا بازکردن روزه را افطار گویند.[۵۰] مطابق فقه اهل سنت روزه دار بهتر است در بازکردن روزه خود به محض غروب خورشید شتاب کند، حال آنکه طبق دیدگاه مشهور در فقه شیعه، روزه دار باید صبر کند تا سرخی نیمه شرقی آسمان برود.[۵۱] مسلمانان معمولاً روزه را با خرما باز میکنند. برخی از مسلمانان بعد از بازکردن روزه نماز میخوانند و سپس آماده وعده غذایی بزرگتری میشوند که معمولاً شامل غذاهای مخصوص به این ماه است. از آنجا که افطاری دادن به روزه دار فضیلت بسیار دارد[۵۲] [۵۳] این غذا خوردنها فرصتی برای بازدید بستگان، همسایگان و دوستان از یکدیگر نیز هست.
در بعضی مکانها مانند حرم امام رضا و برخی مساجد پس از نماز جماعت مغرب و عشا سفرۀ افطار مختصری پهن میشود که مورد استقبال نمازگزاران قرار میگیرد.
در گذشته به هنگام افطاری و سحری توپ در میکردند یا در بوق میدمیدند.[۵۴]
روزه از منظر پزشکی
گلوکز منبع اصلی تامین انرژی بدن است و برای سلامت مغز حیاتی است. هنگامی که بدن بیش از ۴ تا ۸ ساعت از دریافت گلوکز منع شود بدن به جای گلوکز از گلیکوژن کبد که حالت ذخیرهای گلوکز است استفاده میکند. در این وضعیت بدن بخشی از پروتئین خود را نیز برای جبران کمبود سوخت مصرف میکند و پس از ۱۲ ساعت بدن از گلیکوژن موجود در عضلات استفاده میکند. اگر همچنان گلوکزی به بدن نرسد بدن در این هنگام به سوزاندن چربیهای بدن روی میآورد.
طبق پژوهش گروهی از متخصصان قلب در بیمارستان آمریکایی دوبی روزه ماه رمضان تاثیر مثبت بر شاخص لیپید میگذارد و خطر ابتلا به بیماریهای قلبی را کاهش میدهد. به گفته این گروه، LDL (چربی بد) به اندازه بالایی کاهش یافته و HDL (چربی خوب) افزایش مییابد. علاوه بر این طبق این پژوهش، روزه ماه رمضان کلسترول خون را کاهش میدهد.[۵۵] پژوهش نشان میدهد محدودکردن کالری به صورت روز در میان مزایایی برای سلامتی دارد. مزایایی شامل کاهش ریسک سرطان، بیماریهای قلبی، دیابت، مقاومت انسولین، اختلالهای سیستم ایمنی، و به طور کلی کند کردن روند پیری. [۵۶]
دفع سموم بدن (به گفتهٔ پائول براگ)، [۵۷] پاکسازی رگها و جلوگیری از بیماریهای قلبی و کاهش خطر ابتلا به دیابت، آلزایمر، [۵۸] از دیگر فواید روزه است.
از عوارض روزه ضعف و افت فشار خون است و علائم آن افزایش عرق کردن، ضعف، خستگی، کم شدن انرژی، سرگیجه به ویژه هنگام برخاستن، ظاهر رنگ پریده و احساس افتادن است که این علائم بیشتر هنگام بعد از ظهر اتفاق میافتد. [۵۹] همچنین توانایی شناختی در طول زمان روزه کاهش یافته سردرد و بدخلقی نیز افزایش مییابد گروهی از محققان کمبود خواب که به خاطر سحری رخ میدهد را بیتاثیر نمیدانند.
اختلال در تعادل مایعات در بدن از عوارض دیگر روزه است اما به گفتهٔ محققان، این اختلال هیچگونه اثرات زیانبخش ثابت شدهای بر بدن ندارد. گرچه روزه در ماه رمضان برای افرادی که از سلامتی جسمانی برخوردارند بیخطر است ولی کسانی به بیماریهای گوناگون دچار هستند باید با پزشک خود مشورت کنند.
پژوهشها نشان میدهد که میزان سروم کلسترول، تیروکسین و اسید اوره در خون به طرز قابل ملاحظهای افزایش مییابد. [۶۰] مصرف قرصهای ضدبارداری برای تاخیر در عادت ماهانه در ماه رمضان، به دلیل کاهش مقدار آب موجود در خون فرد، میتواند باعث لخته شدن خون در مغز شود. علاوه بر روزه داری، نوشیدن آب کم و یا فعالیت زیاد که دفع بیشتر آب بدن را به همراه دارد، زمینه ساز خطر لخته شدن خون در مغز است.
توصیههای غذایی
توصیه میشود کسانی که در ماه رمضان روزه میگیرند از خوردن وعده غذایی سنگین در شب پرهیز کنند و به جای آن سحری را کاملترین وعده غذایی خود قرار داده و خوردن سحری را ترک نکنند. علاوه بر این برای جبران کم آبی توصیه میشود روزه داران سبزیجات و میوه جات مصرف کنند و از نوشیدن مواد ادرار آور (مانند چای) در هنگام سحر بپرهیزند. برخی منابع پیشنهاد میکنند شخص روزه دار از زمان افطار تا سحر مقدار معتنابهی آب (حدود دو لیتر) مصرف کند. [۶۱][۶۲]
البته منظور از مایعات چای پررنگ، نوشابههای کافئین دار و شربتها و آبمیوههایی با شکر زیاد نیست، چون این ترکیبات خودشان میتوانند هم باعث تشنگی بیشتر و هم باعث دفع آب بدن بشوند؛ بلکه منظور خود آب ساده (به عنوان سالمترین نوشیدنی) و ترکیباتی مثل شربت آبلیموی کم شکر (ترجیحا با لیموی تازه و عسل)، شربت سکنجبین (و یا ترکیب سکنجبین و خیار رنده شده)، دوغ کم نمک، چای خیلی کم رنگ و ولرم، شربت خاکشیر و آبمیوههایی مثل آب هندوانه (به خاطر محتوای آب زیاد و طبیعت خنک آن) است. [۷]
در روایات بر این نکته تأکید شده که روزه برای سلامت جسمی روزه داران خوب است، اما نباید فراموش کرد که تنها در شرایطی میتوان انتظار داشت روزه دار سلامت جسم و روح را به دست آورد که مطابق اصول درست، روزه بگیرد. رعایت توصیههای زیر میتواند به ما در ماه رمضان کمک کند.
برخی توصیههای پزشکی برای سحری و افطار روزهداران عبارتند از:[۶۳]