نگاه به تعاملات وارتباطات انسانی در سند تحول بنیادین آموزش و پرورش

به گزارش خبرگزاری برناازلرستان ؛خدانظر دریکوند در همایش تجلیل از مدیران ،دبیران و دانش آموزان ساعی دبیرستان های معارف اسلامی صدرا با اشاره به حدیثی از امام رضا (ع) در خصوص فضیلت آموختن  علم وعلم آموزی به دیگران اظهار کرد: : اسلام تنها دینی است که بر خلاف سایر ادیان آسمانی و مکاتب مادی رهبانیت را مردود و اوج عبادت را خدمت به خلق می داند .

وی تصریح  کرد : ادیان آسمانی مانند مسیحیت انسان را تشویق به رهبانیت و زهد می کنند و انسان را ترغیب می کنند تا با اهتراز از دنیا و دوری گزیدن از جامعه به اصلاح خود پرداخته و خود را نجات دهند .

دریکوند افزود : اما اسلام نه تنها سفارش به رهبانیت نمی کند بلکه انسان را به بودن در جامعه تشویق می کندو می گوید :   هر آنچه که انسان آموختهاست ؛  اگر در ارتباط با دیگران و در خدمت با انسانها باشد معنا پیدا می کند و ارزش دارد .؛ و در غیر اینصورت عبث و بیهوده است . 

وی اوج عبادت و انسانیت را  زمانی دانست  که انسان بیشترین نفع را به جمع و جامعه برساندوعنوان کرد : در تمام مکاتب برای تربیت و پرورش انسان هدف خود شاخص هایی را تعریف می کنندو تمام تلاش خود را به کار می گیرند تا در آن راستا و با نگاه به آن اهداف حرکت کنند .

وی در بیان شاخص این نگاه ها به مکاتب  لیبرال دموکراسی و  سوسیال دموکراسی اشاره کردو یادآورشد : در این مکاتب تلاش می شود تا مطابق نگرش و بینش این مکاتب  انسان هایی تربیت شوند که خود را در خدمت آن تفکر بدانندو مطابق با آن تفکر پرورش یابند .

دریکوند اضافه کرد : در نظام مقدس جمهوری اسلامی بر اساس سند تحول بنیادین که تایید  و ابلاغ شده از طرف مقام معظم رهبری است ، شاخص های انسان هدف، دقیقاً مشخص شده است .

وی  در بیان شاخص های هدف این سند  ،گفت : ما می خواهیم دانش آموزانی را تربیت کنیم که خودباورو خداباور باشند ، نگاه مثبت به هویت خود داشته باشند ، انسانی که غم دیگران اورا شاد نکند و شادمانی دیگران او را غمگین نکند ، انسانی که نوعدوست ، ظلم ستیزو طرفدار مظلوم است ، انسانی که مهربان است و توانایی نه گفتن در برابر خواسته های نامعقول دیگران را دارد   ، انسانی که  نه خود بزرگ بین است و نه خود کم بین ، بلکه خودواقع بین و منطقی است .انسانی که بر اساس منطق قرآن اهل خوب گوش دادن است  و بهترین سخن ها را انتخاب می کند  وانسانی است  که با راز دیگران بازی نمی کند.

وی محور اصلی را در این مکتب تربیتی ، اتکای به روابط انسانی عنوان کردو ادامه داد : اگر به این جایگاه برسیم می گوییم که به حیات طیبه رسیده ایم. 

دریکوند نقش و جایگاه مدارس علوم و معارف اسلامی را بسیار مهم برشمردو افزود :  انسان های عبوس و افسرده و کسانی که نمی توانند ارتباط موثری با دیگران برقرار کنند و برای دیگران حرمت قائل شوند ؛ نمی توانند مبلغین خوبی برای دین اسلام باشند .

وی گفت  : انسان هایی که حضورشان به دیگران آرامش بدهد ،آمر به معروف و ناهی از منکر باشندو ارتباطات اجتماعی و انسانی را خوب بفهمندو به آن عمل کنند؛ مروجین خوبی برای دین مبین اسلام هستند . 

دریکوند بیان  کرد : در دنیایی که بی اخلاقی موج می زندو بازی با اسرار دیگران فرصت شده است ؛ اگر مردم ببینند که کسی محرم راز آنهاست ، آنها را می فهمد و خوب درک می کند ،قطعا الگوی خوبی برای آنان می شود .  

وی ابراز کرد : این پیام مولی الموحدین علی (ع) به مالک اشتر است که ای مالک اگر شبانگاهان کسی را در حال ارتکاب گناه دیدی ؛ مبادا فردا صبح به چشم گناهکار به او نگاه کنی ،شاید  او هنگام سحر توبه کرده باشد .

دریکوند این نگاه را جانمایه معارف اسلامی عنوان کردو گفت  : امیدواریم روزی برسد که انسانها  با دلهای مهربان و صمیمی در کنار یکدیگر با صلح و دوستی زندگی کنند .