علت اصلی قدر دانستن مجالس اباعبدالله الحسین (ع) چیست؟

|
۱۴۰۲/۰۵/۰۱
|
۱۷:۱۵:۴۳
| کد خبر: ۸۹۵۱۸۵
علت اصلی قدر دانستن مجالس اباعبدالله الحسین (ع) چیست؟
نماینده ولی‌فقیه در استان همدان با طرح این سئوال که چرا باید قدر مجالس اباعبدالله الحسین(ع) را بدانیم، گفت:کوتاه‌ترین و آسان‌ترین راه برای سعادت انسان قرار گرفتن در مسیر امام حسین (ع) است.

به گزارش خبرگزاری برنا؛ آیت‌الله حبیب‌الله شعبانی در مراسم عزاداری اباعبدالله الحسین (ع) با اشاره به حکمت اعطا شده از سوی پروردگار عالم به لقمان افزود: قرآن کریم در خصوص حکمت اعطا شده به لقمان می‌فرماید حکمتی که به لقمان دادیم او شاکر پروردگار شد که اگر کسی شاکر شد کار خودش راه افتاده است. 

نماینده ولی‌فقیه در استان همدان با بیان اینکه قرآن کریم کسی که شاکر نیست را کافر معرفی کرده است، گفت: اعطای نعمت خداوند به بندگان وابسته به شرایط وجودی انسان‌هاست و افاضات الهی مبنی بر پیش فرض هایی است که این پیش فرض‌ها باید به صورت اختیاری در وجود انسان‌ها محقق شود. 

آیت‌الله شعبانی با تأکید بر اینکه خداوند در قرآن کریم می‌فرماید که ما به انبیأ حکمت دادیم بیان کرد: حکمت نعمت بسیار عظیم و مورد توجه پروردگار عالم است. 

وی عنوان کرد: ماه محرم و این مراسمات، مجالس، عزاداری ها، عَلم و پرچم‌ها برای این است که ما چیزی به دست بیاوریم و دست خالی به محضر خداوند برنگردیم و در عبادات و راز و نیازها به دنبال کسب معرفت و معنویت هستیم. 

امام جمعه همدان تصریح کرد: یکی از ضوابطی که در قرآن کریم، ادبیات دینی، آیات و روایات مطرح شده است این که اگر می‌خواهید هر نعمتی از خداوند بگیرید اول به سراغ باطن خود بروید و شرایطی را در وجود خود ایجاد کنید. 

آیت‌الله شعبانی با اشاره به اینکه قرآن کریم می‌فرماید انسان‌های کافر رشد نیافته‌اند و چوب خشک هستند، تأکید کرد: همان طور که در دنیا چوب خشک را می‌سوزانند خداوند نیز انسان کافر را همانند چوب خشک می‌سوزاند. 

وی با بیان اینکه خداوند متعال آب حیات است و کسی که متصل به دریا و آب و حیات نیست می‌خشکند، ابراز کرد: کسانی که به خداوند متصل نبوده، اعتقادی به خدا ندارند و اهل عبادت نیستند آب به آن‌ها نمی‌رسد و می‌خشکند و خداوند آن‌ها را می‌سوزاند. 

نماینده ولی‌فقیه در استان همدان با تأکید بر اینکه قرآن کریم می‌فرماید که آیا شما حاضر هستید که آب صاف، شفاف و زلال را در ظرفی کثیف بریزید؟ اظهار داشت: خداوند اگر بخواهد نعمتی را به بندگان اعطا کند شرط آن طهارت ظرف است. 

آیت‌الله شعبانی با اشاره به اینکه هیچ مقامی در عالم بالاتر از مقام امامت نیست، افزود: خداوند هنگام اعطای امامت به حضرت ابراهیم(ع) ایشان را با همسر و فرزندش امتحان کرد و خداوند هنگامی که بخواهد نعمتی را عطا کند به ظرف وجودی بندگان توجه می‌کند. 

وی گفت: خداوند هنگامی که می‌خواست امامت را به حضرت ابراهیم اعطا کند دستور داد که فرزند و همسرت را به بیابانی بگذار و حضرت ابراهیم(ع) به خداوند اعتماد کرد و فرزند و همسرش را در بیابان تنها گذاشت که با این اقدام ایشان خداوند آن بیابان را تبدیل به مسجد الحرام کرد. 

امام جمعه همدان با بیان اینکه بعد از اینکه حضرت ابراهیم(ع) در این امتحانات قبول شد خداوند امامت را به ایشان اعطا کرد، بیان کرد: در بسیاری از موارد نعمت‌ها پس از گذر از گرفتاری‌ها به دست می‌آید. 

آیت‌الله شعبانی با تأکید بر اینکه اگر بنده‌ای از خداوند نعمتی می‌خواهد باید در امتحانات الهی قبول شود و بسیاری از سختی‌ها را تجربه کند، عنوان کرد: هیچکس بدون طهارت اولیه نمی‌تواند نعمتی از خداوند دریافت کند. 

وی با اشاره به اینکه اگر قرار است نعمتی از خداوند بگیریم باید از امتحانات الهی با موفقیت عبور کنیم، ابراز کرد: اگر خداوند به لقمان حکمت عطا کرد به این دلیل بود که لقمان 300 سال بردگی کرد. 

امام جمعه همدان با بیان اینکه خداوند می‌فرماید حکمتی که به لقمان عطا کردیم ضابطه‌مند بود، عنوان کرد: خداوند در اعطای نعمت به باطن بندگان و میزان آمادگی دریافت آن نعمت توجه می‌کند. 

آیت‌الله شعبانی با تأکید بر اینکه دنیا متاع قلیل است و راه کسب صفات خوب طهارت باطنی است، تأکید کرد: اهل بیت(ع) متمرکز به‌دنیا نبودند و همواره از خداوند صفات عالی را طلب می‌کردند. 

وی با اشاره به اینکه در روایات امام صادق(ع) فرموده‌اند هیچ نعمتی در عالم به اندازه حکمت عظیم، با ابهت و ارزشمند نیست، اظهار داشت: امامان نیز پس از اعطای حکمت امام شدند و انسان باید صاحب عقل باشد که بداند حکمت خیر عظیم است. 

نماینده ولی‌فقیه در استان همدان با بیان اینکه راه رسیدن به نعمات الهی بسته نیست اما انسان بدون تلاش، زحمت و تجربه سختی رشد نمی‌کند، عنوان کرد: بسیاری حقایق را باید خودمان تجربه کنیم و در تجربه بسیاری از حقایق به حقیقتی بهتر از امام حسین(ع) نمی‌رسیم. 

آیت‌الله شعبانی با تأکید بر اینکه اگر حکمت، علم، تقوا، طهارت باطنی و معرفت می‌خواهیم به امام حسین(ع) متوسل شویم، تأکید کرد: خداوند هستی‌اش را به پای امام حسین(ع‌) ریخت و امام حسین(ع) نیز هستی اش را در کربلا و در راه خدا فدا کرد. 

وی با اشاره به اینکه راه امام حسین(ع) آسان‌ترین راه برای رسیدن به حکمت است، بیان کرد: قدر مجالس اباعبدالله الحسین(ع) را بدانیم. 

نظر شما