اسلام برای زنان و مردان حق تساوی قائل است

|
۱۴۰۲/۰۶/۱۸
|
۱۳:۴۰:۲۷
| کد خبر: ۱۵۲۰۹۳۰
اسلام برای زنان و مردان حق تساوی قائل است
پویایی اسلام است که در آن یک زن می‌تواند در کنار نقش همسری و مادری به تمام فعالیت‌های اجتماعی خود بپردازد و همچون غرب تنها یک کالا نباشد. اسلام برای زن ارزش حقیقی قائل است و توجه به لطافت وجودی زن داشته است و حق تشابه نه، بلکه حق تساوی برای زن و مرد قائل است.

به گزارش خبرگزاری برنا، فقه های  عالیقدر اسلام احکام را از منابع احکام یعنی قرآن، سنت، عقل و اجماع استنباط می‌کنند و در نتیجه استنباط به معنای اعمال نظر شخصی نیست. دین اسلام دینی فرازمانی و فرامکانی است. جوامع انسانی و صنعتی هر چقدر هم که پیشرفت کنند و مدرن شوند هم چنان دین اسلام پویاست و به بن بست نمی‌رسد و می‌تواند پاسخگوی مسائل نوظهور و جدید چنین جوامع مدرنی باشد و برای زندگی در چنین جامعه‌ای برنامه داشته باشد. اسلام هیچ گاه رکود پذیر نبوده و نیست و برعکس، همواره طرفدار آزادی انسان از اسارت فکر و بردگی شهوت و قدرت بوده است.

از جلوگیری از زنده به گور کردن دختران گرفته تا آزادی از اسارت تمایلات نفسانی در دنیای مدرن و جوامع سکولار، اینها اصلاحات نرم اسلام نیست بلکه تحول و انقلابی است که اسلام با آمدنش نگرش انسان جاهلی را تغییر و دگرگون ساخت. امروزه نیز چنین اسلامی با ظرفیت فرازمانی‌اش با جاهلیت مدرن مبارزه می‌کند و خواستار آزادی انسان از افکار پوشالی اوست که به اشتباه نام آزادی را بر آن گذارده‌اند.

فردی که علمش حاصل علوم ترجمه‌ای است و برگرفته از غرب است با همان مبانی غربی، نسبت به فقه و فقها اظهار نظر می‌کند و درک درستی از اسلام ندارد و با رسوبات ذهنی خود که حاصل القای نادرست اسلام است به اظهار نظر می‌پردازد. لذا باید اطلاعات خود را بروز کند تا دچار چنین مغلطه‌های فکری نشود. درست است که عقیده و رأی انسان‌ها قابل احترام است اما وقتی عقیده و نظر برخاسته از مبانی اسلامی نباشد از ارزشمندی ساقط می‌شود. عاقلانه نیست فردی یک رفتار اباحه‌گرانه در اجتماع داشته باشد و به دلیل اینکه نظرش و انتخابش محترم است در مقابل رفتار هنجارشکن او به نشانه‌ی احترام سکوت کرد. چه بسا این سکوت، رضایت به در جهل ماندن فرد باشد و این قطعا ظلم به فرد است. البته این موضوع نباید با عبارت «لا اکراه فی الدین» خلط شود. فردی که مسلمان است باید پایبند به تمام ضوابط باشد و به آنها عمل کند و نمی‌تواند «نؤمن ببعض و نکفر ببعض» باشد. انسان‌ها در اجتماع باید شرایط رشد یکدیگر را فراهم آورند، گاهی یک رفتار اباحه‌گرانه ناشی از جهل است و در این شرایط فرد نیازمند هدایت‌گری است. انسان‌ها برای رشد فکریشان نیازمند تبیین هستند. تبیین درست از مجموعه‌ی دین که شامل عقاید، اخلاقیات و احکام است. این تبیین کمک می‌کند تا مار خوش خط و خال مادیات و نفسانیات ذهن انسان را سمی ننماید. این تبیین باعث می‌شود فرد به شناخت درست نائل آید. یکی از این شناخت‌های درست، در حوزه‌ی حقوق زن و مرد است.

آنچه اسلام به عنوان کامل‌ترین دین در این باره می‌گوید این است که زن و مرد هر دو انسانند و از حقوق انسانی مساوی بهره‌مندند اما زن به دلیل زن بودن و مرد به دلیل مرد بودن در جهات زیادی مشابه یکدیگر نیستند، جهان برای آنها یکجور نیست، خلقت و طبیعت آن‌ها را یکنواخت نخواسته است و همین جهت ایجاب می‌کند که از لحاظ بسیاری از حقوق و تکالیف و مجازات‌ها وضع مشابهی نداشته باشند.

اسلام ظرافت‌ها را نیز لحاظ کرده است. چیزی که نقطه‌ی مقابلش یعنی دنیای غرب، تفاوت‌های طبیعی زن و مرد را نادیده گرفته است. غرب خواستار تشابه حقوق زن و مرد است و این تشابه را در نادیده گرفتن طبیعت زن و مرد می‌داند اما با نام تساویِ حقوق، ذهن‌ها و افکار را به بازی گرفته است. تساوی حقوق در اسلام است. در چنین اسلامی فرودستی جنسیتی زنان، مرد برتر انگار و نظام پدر سالاری در خانواده اصلا مطرح نیست و با این‌ها مخالف است. درست است که مرد مدیر خانواده و زن مدیر خانه است و این هم با توجه به تفاوت طبیعت زن و مرد است اما این به معنای مخالفت با حضور اجتماعی زن نبوده و نیست.

یک زن در نقش همسری و مادری می‌تواند در جامعه فعالیت اجتماعی داشته باشد و حتی می‌تواند شاغل باشد؛ اما کسی که بیشترین نقش تربیتی یک انسان را می‌تواند ایفا کند زن است و این نیز برخاسته از تفاوت‌هاست و غلبه‌ی عاطفه‌ی مادرانه زن است و البته چنین تفاوتی، قوه‌ی عاقله بودن زن را زیر سؤال نمی‌برد. چنین زنی با مدیریت و اینکه به بنیان خانواده آسیب نرسد می‌تواند در بیرون از خانه و در اجتماع فعالیت خود را داشته باشد.

پویایی اسلام است که در آن یک زن می‌تواند در کنار نقش همسری و مادری به تمام فعالیت‌های اجتماعی خود بپردازد و همچون غرب تنها یک کالا نباشد. اسلام برای زن ارزش حقیقی قائل است و توجه به لطافت وجودی زن داشته است و حق تشابه نه، بلکه حق تساوی برای زن و مرد قائل است.

نویسنده: الهام حجازی  دانشجوی علوم قرآن و حدیث

 انتهای پیام/

 

نظر شما
جوان سال
جوان سال
پیشنهاد سردبیر
جوان سال
جوان سال
جوان سال
جوان سال
بانک سپه
رایتل
اکت
بلیط هواپیما
بازرگانی برنا
دندونت
آژانس عکس برنا
تشریفات شایسته
بانک سپه
رایتل
اکت
بلیط هواپیما
بازرگانی برنا
دندونت
آژانس عکس برنا
تشریفات شایسته
بانک سپه
رایتل
اکت
بلیط هواپیما
بازرگانی برنا
دندونت
آژانس عکس برنا
تشریفات شایسته